去玉松的时候听朋友的同事说雅鲁藏布江对面吞白村有座寺庙叫吞白古茹寺（古茹，上师的意思），传说是莲花生大师修行的地方，蛮值得一去。某天早饭后无事可做，便背上水打算去看看。

出镇过桥右拐，公路第一个转弯的江中有一座小岛，公路这个位置应该是很难看清的，不过江对岸能看很清楚，岛上有个上锁的小木屋。这个岛被称为魔湖岛，围绕着岛江段因为河道突然变得开阔深邃流速缓慢形似湖泊被称为魔湖。魔湖也是拟建中的墨脱电站的取水点。传说雅鲁藏布再怎么涨水也魔湖岛也不会被淹。

魔湖岛，别以为岛上的木屋看上去不起眼，小宇宙很强大噢

现在是枯水季节岛和陆地有沙洲连接，但沙洲上荆棘丛生很难靠近，夏季涨水之后就是水中的孤岛。

魔湖一角

传说魔湖为魔鬼亚克夏的灵湖，莲花生为了永久地镇住魔鬼，先降服了工布的地方神工尊德姆，令她镇守此地，不许上天，不许入地，并在江中小岛上修建了工尊德姆的小庙，以镇住魔鬼的灵湖。（传说有很多版本，感兴趣朋友的可以网上搜索）

转过弯便能看到吞白村了，准确的说是看到吞白村的地了，沿着公路用荆棘堆叠的护栏围着防止牲畜随意进出。一条狗迎面而来，看到我避到路边的土坡上继续赶它的路。

去吞白村的路上，离村子近的地方也种着桃树

走了一会儿看见旁边的山坡上很多藏民在爬山，路边的树林里挺着好几辆摩托车。有点纳闷，向刚下车的几个年轻藏民一打听才知道，今天是转山的日子，他们都是来转山的。他们问我要不要一起转，我想先去看寺庙便告诉他们随后再去。又往前走了一段，远远看见吞白古茹寺的红墙，好远啊，立即改变了主意掉头回去转山了，我怕藏民都走了万一不识路。

远远看了一眼吞白古茹寺

转山的起点旁边有一个很小的没有门的院落，里面有座很漂亮的房子正在装修，那是给菩萨住的。半坡上有座白塔，先去转三圈。虽然我不信佛，但是入乡随俗也算是对异族文化的尊重吧。

白塔

今天来转山的有老人、中年、青年、儿童，甚至襁褓中的婴儿，这正是文化的传承。转山是一种宗教活动，从另一个角度来说，来自不同的村子的人聚到一起，在这春光明媚的大好时光，放下手中的工作去爬山，走进大自然，又何不是一种愉悦身心的活动。

其实不用太担心迷路，历代转山的人已经把路走得很明显了，而且到处都是经幡。快到山顶的地方有个突出的小平台，大伙儿在这里休息，在石头上洒上麦粒和糌粑面敬奉神灵，也饲养了周围的鸟类。山顶很平，要往里走一段去转一块巨石。这里巨石总与神灵相连，大多用于祈祷祛除生理上的疾患。下山要穿过一片青冈林视线没有那么好，快转完的时候有个土坡比较陡，我想这里应该有多条路可以走，这条路可能只是捷径。

转山路上的经幡

转完山沿着大路往会走，见到很多之前转山的藏民在一个看似小卖部的地方休息，没想那么多自己走了，后来发现他们其实是在等车，一会儿有辆拖拉机过来拉他们，早知道就不走了。做转右转前面就是吞白古茹寺，寺里有个修行洞相传莲花生大师初时斗不过魔王在此修行之后法力提升最后才得以胜出，今天没有开门看不到。

吞白古茹寺，这是1个多月之后拍的

路上一位骑摩托车的藏族女子顺路将我载到客栈，特别感谢她，下车后发现她也不是那么顺路。

转察咱庞就更加偶然随意，因为我给客栈的人说周围怎么怎么的，某日清晨厨师铁哥要我带他去察咱庞玩。察咱庞是去墨脱古道上的两块巨石，两石相对像极了一座石门。以前附近有座战殿，现在已毁，只是在一块巨石下有座小庙。偶眼浊来去很多次之后才发现寺庙是建在一块巨石的下方，此是后话不多说了。

察咱庞

建在石头下的小庙，锥型的巨石形状刚好和寺庙顶的形状一样

一开始只是想去寺庙看看，走到近前就沿着左边的路绕到寺庙后面的山上去了，山上多松树，晨露混合着松脂的清香使空气显得格外清新。小山不大很快就转了一圈从寺庙另一边下来，庙门锁着，门上挂着牌子“和谐寺庙”很有意思。

桃花树下的转经筒

寺庙旁边的空地上我们发现了庞大的基址，可以想见以前的规模。

推荐阅读：